Преподобномученик Серафим
Родился в 1901 году в деревне Подлесье Ляховичского уезда в многодетной семье крестьян-бедняков. С детства Романа влекло к Церкви: в то время, как все играли в обычные игры, он часто из палочек делал крестики, надевал в качеств епитрахили передник и начинал «править службу». Несмотря на крайнюю нужду, мальчик закончил Ляховичское двухклассное народное училище. В 1922 году Роман поступил в Жировицкий Свято-Успенский монастырь, где в 1923 году принял монашеский постриг с именем Серафим. Благодаря хорошим певческим способностям, ему было поручено клиросное послушание, и он стал хорошим регентом и уставщиком.
Родился в 1901 году в деревне Подлесье Ляховичского уезда в многодетной семье крестьян-бедняков. С детства Романа влекло к Церкви: в то время, как все играли в обычные игры, он часто из палочек делал крестики, надевал в качеств епитрахили передник и начинал «править службу». Несмотря на крайнюю нужду, мальчик закончил Ляховичское двухклассное народное училище. В 1922 году Роман поступил в Жировицкий Свято-Успенский монастырь, где в 1923 году принял монашеский постриг с именем Серафим. Благодаря хорошим певческим способностям, ему было поручено клиросное послушание, и он стал хорошим регентом и уставщиком.
В 1926 году Серафима рукоположили в иеродиакона. В 1939 году - в сан игумена и затем - архимандрита. В Жировицком монастыре о.Серафим близко сходится с опальным архиепископом Пантелеимоном (Рожновским), под влиянием которого постепенно формируется как монах. Отличался он и как проповедник, чем обратил на себя всеобщее внимание. В августе 1941 года по благословению митрополита Пантелеимона (Рожновского) отец Серафим и иерей Григорий покинули Жировицы и выехали в направлении Минска для налаживания церковно-приходской жизни там, где в данный период она была разрушена большевиками. Они открыли 74 храма, организовывали приходскую жизнь, неустанно проповедовали, крестили детей, отпевали умерших, устраивали рукоположение во священники и диаконы. Также они собирали материалы о преследованиях Православной Церкви в Беларуси.
В начале 1942 года миссионеры посетили Витебск, Оршу, Гомель, Быхов, Могилев, Жлобин и множество других мест, где продолжали своё служение. Позднее продолжали служить в Минске. Недалеко от Гомеля, в Ченках, проповедники открыли женский монастырь, собрав тридцать сестер. Правда, монастырь просуществовал недолго - только до сентября 1943 года.
В начале 1942 года миссионеры посетили Витебск, Оршу, Гомель, Быхов, Могилев, Жлобин и множество других мест, где продолжали своё служение. Позднее продолжали служить в Минске. Недалеко от Гомеля, в Ченках, проповедники открыли женский монастырь, собрав тридцать сестер. Правда, монастырь просуществовал недолго - только до сентября 1943 года.
Везде, где побывал отец Серафим, он собирал материалы о тех преследованиях и гонениях, которым подвергалась Православная Церковь в Белоруссии в довоенные годы.
К этому времени на всей территории Восточной Белоруссии не было ни одного епископа, был только один действующий храм; духовенство в большинстве своем было арестовано, многие расстреляны; церкви превращены в клубы, театры, амбары, или разрушены; почти все церковное имущество разгромлено и уничтожено. Отец Серафим писал в своем отчете, что народ радуется открытию церквей.
В одной из поездок архимандрит заболел - у него начался тяжелый абсцесс в области паха. От боли о. Серафим не мог выходить из своей комнаты даже во время бомбежек. Однажды, во время налета советской авиации, внутренний голос повелел архимандриту покинуть спальню - отец Серафим с трудом дошел до кухни. В тот же час в дом попала бомба. Один из осколков, пролетая мимо, задел о. Серафима и вскрыл абсцесс, словно скальпель хирурга. Вскоре рана зажила, и о. Серафим поправился.
После батюшка служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города.
В июне 1944 года о.Серафим и о. Григорий выехали в Гродно. Они ходили по лазаретам, проповедывали, причащали раненных. Но 6 сентября 1944 года миссионеры были арестованы по обвинению в «пособничестве немецким оккупантам». Сначала 5 дней миссионеров допрашивали в Гродно, а потом перевезли в Минскую тюрьму. Официально архимандриту Серафиму и священнику Григорию Кударенко предъявили обвинение в сотрудничестве с СД и прочих, совершенно надуманных преступлениях. На самом деле они были арестованы за свою миссионерскую деятельность в годы оккупации. Не случайно, во время следствия именно этому аспекту их деятельности уделялось особо пристальное внимание. Их продержали под следствием ровно 10 месяцев, так ничего и не добившись.
Особым Совещанием при Народном Комиссариате Внутренних Дел СССР 7 июля 1945 года обоих заключенных приговорили к лишению свободы сроком на 5 лет с пребыванием в концлагере в Горьковской области.
Приблизительно через год после вынесения приговора архимандрит Серафим скончался в тюрьме НКВД СССР, - по официальной версии от сердечной недостаточности, а на самом деле, - от страшных мучений, пережитых им в застенках НКВД. Пасху 1946 года исповедник встретил в концлагере. В этот день он радостно приветствовал своих собратьев по заключению «Христос воскресе!..» Это вызвало ярость лагерного начальства, и в наказание его поместили в карцер, где он находился по пояс в воде.
В 2000 году архимандрит Серафим был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских. Память преподобномученика празднуется 6 сентября, в день ареста, который стал началом его крестного пути.
http://hramlavrenty-svetoch.narod.ru/Ser/Serafim.htm
К этому времени на всей территории Восточной Белоруссии не было ни одного епископа, был только один действующий храм; духовенство в большинстве своем было арестовано, многие расстреляны; церкви превращены в клубы, театры, амбары, или разрушены; почти все церковное имущество разгромлено и уничтожено. Отец Серафим писал в своем отчете, что народ радуется открытию церквей.
В одной из поездок архимандрит заболел - у него начался тяжелый абсцесс в области паха. От боли о. Серафим не мог выходить из своей комнаты даже во время бомбежек. Однажды, во время налета советской авиации, внутренний голос повелел архимандриту покинуть спальню - отец Серафим с трудом дошел до кухни. В тот же час в дом попала бомба. Один из осколков, пролетая мимо, задел о. Серафима и вскрыл абсцесс, словно скальпель хирурга. Вскоре рана зажила, и о. Серафим поправился.
После батюшка служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города.
В июне 1944 года о.Серафим и о. Григорий выехали в Гродно. Они ходили по лазаретам, проповедывали, причащали раненных. Но 6 сентября 1944 года миссионеры были арестованы по обвинению в «пособничестве немецким оккупантам». Сначала 5 дней миссионеров допрашивали в Гродно, а потом перевезли в Минскую тюрьму. Официально архимандриту Серафиму и священнику Григорию Кударенко предъявили обвинение в сотрудничестве с СД и прочих, совершенно надуманных преступлениях. На самом деле они были арестованы за свою миссионерскую деятельность в годы оккупации. Не случайно, во время следствия именно этому аспекту их деятельности уделялось особо пристальное внимание. Их продержали под следствием ровно 10 месяцев, так ничего и не добившись.
Особым Совещанием при Народном Комиссариате Внутренних Дел СССР 7 июля 1945 года обоих заключенных приговорили к лишению свободы сроком на 5 лет с пребыванием в концлагере в Горьковской области.
Приблизительно через год после вынесения приговора архимандрит Серафим скончался в тюрьме НКВД СССР, - по официальной версии от сердечной недостаточности, а на самом деле, - от страшных мучений, пережитых им в застенках НКВД. Пасху 1946 года исповедник встретил в концлагере. В этот день он радостно приветствовал своих собратьев по заключению «Христос воскресе!..» Это вызвало ярость лагерного начальства, и в наказание его поместили в карцер, где он находился по пояс в воде.
В 2000 году архимандрит Серафим был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских. Память преподобномученика празднуется 6 сентября, в день ареста, который стал началом его крестного пути.
http://hramlavrenty-svetoch.narod.ru/Ser/Serafim.htm
Преподобномученик Серафим, архимандрит Жировичский
|
Память 24 августа / 6 сентября
В миру его звали Роман Романович Шахмуть. Он родился 15 июля 1901 г. в д. Подлесье Ляховичской волости в семье крестьян. В 1916 г. поступил послушником в Минский Свято-Духов мужской монастырь. Но в 1917 г. вынужден возвратиться в Подлесье. В 1923 г. был пострижен в монахи с именем Серафим. В 1926 г. Серафима рукоположили во иеродиакона, в 1935 г. - во иеромонаха. В конце 1939 г. архиеп. Пантелеимон (Рожновский) возвел его в сан игумена, немного позже - в сан архимандрита.
В августе 1941 г. по благословению архиеп. Пантелеимона архимандрит Серафим и иерей Григорий Кударенко покинули Жировичский Свято-Успенский монастырь и выехали в направлении Минска. Им было поручено заняться организацией церковно-приходской жизни там, где эта жизнь оказалась нарушена в довоенный период. По дороге в Минск они посетили ряд селений Копыльского, Слуцкого и Узденского районов.
В миру его звали Роман Романович Шахмуть. Он родился 15 июля 1901 г. в д. Подлесье Ляховичской волости в семье крестьян. В 1916 г. поступил послушником в Минский Свято-Духов мужской монастырь. Но в 1917 г. вынужден возвратиться в Подлесье. В 1923 г. был пострижен в монахи с именем Серафим. В 1926 г. Серафима рукоположили во иеродиакона, в 1935 г. - во иеромонаха. В конце 1939 г. архиеп. Пантелеимон (Рожновский) возвел его в сан игумена, немного позже - в сан архимандрита.
В августе 1941 г. по благословению архиеп. Пантелеимона архимандрит Серафим и иерей Григорий Кударенко покинули Жировичский Свято-Успенский монастырь и выехали в направлении Минска. Им было поручено заняться организацией церковно-приходской жизни там, где эта жизнь оказалась нарушена в довоенный период. По дороге в Минск они посетили ряд селений Копыльского, Слуцкого и Узденского районов.
В каждом селении они собирали среди верующих прошения с просьбой об открытии приходских церквей; везде совершали богослужения, осматривали сохранившиеся храмы, избирали строительные комитеты для их ремонта, крестили детей, отпевали умерших, неустанно проповедовали.
Объехав в годы военного лихолетья Восточную Беларусь, архим. Серафим явился первым летописцем тех страданий, которые претерпели служители Церкви Православной в период большевистского террора.
В 1944 г. их арестовали и предъявили официальное обвинение в сотрудничестве с немцами. На самом деле они были арестованы за свою подвижническую миссионерскую деятельность в годы оккупации. Их продержали под «следствием» 10 месяцев, так ничего и не добившись. В 1945 г. обоим заключенным вынесли приговор о лишении свободы сроком на 5 лет и отправили в концлагеря. Менее чем через год после вынесения приговора архим. Серафим погиб в лагере.
Священник Григорий Кударенко, отбыв срок заключения, вернулся в Жировичский Свято-Успенский монастырь, принял монашеский постриг с именем Игнатий и мирно отошел к Господу в 1984 г в возрасте 89 лет в сане архимандрита. Незадолго до смерти он рассказал, что во время миссионерского путешествия в годы войны по Восточной Беларуси ими было открыто с архимандритом Серафимом 74 храма.
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/9206
Объехав в годы военного лихолетья Восточную Беларусь, архим. Серафим явился первым летописцем тех страданий, которые претерпели служители Церкви Православной в период большевистского террора.
В 1944 г. их арестовали и предъявили официальное обвинение в сотрудничестве с немцами. На самом деле они были арестованы за свою подвижническую миссионерскую деятельность в годы оккупации. Их продержали под «следствием» 10 месяцев, так ничего и не добившись. В 1945 г. обоим заключенным вынесли приговор о лишении свободы сроком на 5 лет и отправили в концлагеря. Менее чем через год после вынесения приговора архим. Серафим погиб в лагере.
Священник Григорий Кударенко, отбыв срок заключения, вернулся в Жировичский Свято-Успенский монастырь, принял монашеский постриг с именем Игнатий и мирно отошел к Господу в 1984 г в возрасте 89 лет в сане архимандрита. Незадолго до смерти он рассказал, что во время миссионерского путешествия в годы войны по Восточной Беларуси ими было открыто с архимандритом Серафимом 74 храма.
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/9206