Нарадзіўся 4.09.1938 года ў в.Дубоўка Дзісненскага п-та (цяпер Шаркоўшчынскі р-н).
1950-1954 - праца ў калгасе.
1954-1955 - вучоба ў ФЗО №33 г.Ленінграда, атрымаў спецыяльнасьць плотніка.
1955-1958 - праца на лесакамбінаце г.Чарапавец.
1957-1958 - панамар Уваскрасенскай царквы г.Чарапавец.
1958 - паступіў у Саратаўскую духоўную семінарыю і перавёўся ў Ленінград.
1962 - скончыў Ленінградскую духоўную семінарыю.
25.03.1962 - рукапаложаны ў сан дыякана.
25.03.1962 -1964 - дыякан Уваскрасенскай царквы г.Чарапавец.
1964-1965 - дыякан Спаса Праабражэнскага кафедральнага сабора г.Кастрама.
1965-1969 - дыякан Свята-Пакроўскага кафедральнага сабора г.Куйбышаў.
1969-28.08.1970 - дыякан Смаленскай епархіі.
28.08.1970 - рукапаложаны ў сан сьвятара.
28.08.1970-1974 - сьвятар на прыходах Смаленскай епархіі.
1974-1984 - сьвятар на прыходах Курска-Белгарадскай епархіі.
1976 - настаяцель царквы Свяціцеля Мікалая Цудатворцы г.Валуйкі Белгарадскай в-ці.
1978 - настаяцель Троіцкай царквы г.Шчыгры Курскай вобласці.
1984-03.1986 - сьвятар на прыходах Харкаўскай епархіі.
03.1986 - прылічаны за штат.
1987-03.1989 - настаяцель царквы Апостала Іаана Багаслова с.Ямполь Рэчыцкага р-на.
4.04.1989 - настаяцель царквы Узьдзвіжаньня Крыжа Гасподняга в.Цвеціна,
сьвятар царквы Іаана Багаслова в. Галамысль па сумяшчальніцтве.
1989 г. - по стану здароўя пералічаны за штат.
Памёр 19.06.1992 года. Пахаваны на могілках в. Дубоўка (Шаркоўшчынскі р-н).
Узнагароды:
- набедраннік,
- скуфья,
- камілаўка,
- наперсны крыж.
- протаіерэй.
Жонка - Жывушкіна Ганна Аляксееўна, 1935 г., вянчаліся 24.01.1962, памерла 22.07.2013, пахавана на могілках в. Дубоўка (Шаркаўшчынскі р-н).
Дачка Ніна - 1963 г., пражывае ў Полацку.
Сын Аляксей - 1966 г., пражывае ў Белгародскай вобласці.
Бацька - Андзілеўка Якаў Антонавіч, 1905 г.н., прапаў бяз звестак 26.03.1945 во Усходняй Прусіі (сучасны г.Мамонава Калінінградскай вобласці)
https://pamyat-naroda.ru/heroes/memorial-chelovek_donesenie63068776/
Маці - Андзілеўка Вольга Мікалаеўна - памёрла ў 1947 годзе.
Дочь Нина Гапоненко написала: "Двоюродный брат мамы митрофорный протоиерей о.Олег Булыгин - духовник Самарской епархии. Его брат Леонид всю жизнь работал в отделе внешних церковных сношений. Священником стал внук папиного двоюродного брата.
Мама моей мамы работала старостой в храме г. Череповец. Дед моей мамы Александр Иоаннович Надеждин был членом Священного Собора Православной Церкви от Новгородской епархии, когда был избран патриарх Тихон.
Священником стал внук папиного двоюродного брата. О.Дмитрий Головнев служит священником в Псково-Печерском монастыре. Промыслом Божиим его мать в настоящее время - игумения Спасо-Елеазаровского монастыря."
Крыніцы інфармацыі:
Уладзімір Гарыдавец: інтэрнет-даведнік ”Лёсы праваслаўнага духавенства і міран Віцебшчыны" 1917-1990.
Протоиерей Николай Яковлевич Андилевко
1989 - год служения в Цветинской Крестовоздвиженской церкви
Материал прислал Павел Лавринович. Дополнила Нина Гапоненко (Андилевко), дочь протоиерея.
1989 - год служения в Цветинской Крестовоздвиженской церкви
Материал прислал Павел Лавринович. Дополнила Нина Гапоненко (Андилевко), дочь протоиерея.
Папа был неудобным человеком для властей. Это проявлялось в том, что он не умел промолчать в нужном месте. Видел то, на что следовало бы закрыть глаза! Был любим прихожанами, но не дал подписку о сотрудничестве с властями. Возможно, что все это и было причиной частых его переводов в другие приходы. Хотя в советское время мало кто переводов избегал. Возле священника не должна была возникать церковная община. Священник - как батрак - исполнитель треб. Не больше.
Папа очень любил служить. И еще очень любил петь. Пел в семинарском хоре. Поэтому ему так нравилась диаконская служба и он не торопился рукополагаться во священника.
Сколько себя помню, двери нашего дома были открыты для каждого в любой день и в любое время. Доступность была отличительной чертой моего отца. Мама всех радушно принимала. Были случаи, когда человек приезжал из деревни причаститься и ночевал у батюшки. Это не был какой-то особенный гость - просто старушка. Или две старушки. В Демидове у нас была печь с лежанкой. Гости спали на ней. К нам несколько раз приезжала полная, болезненная женщина из Куйбышева. Я думала, что она наша родственница. Оказалось, что она сирота, сердцем привязалась к нашей семье, когда папа служил диаконом. Она была уже в пенсионном возрасте, жила в подвале и досматривала одиноких старух.
Когда отец служил в Валуйках, он был окружён особой любовью прихожан. Но и трения с местными властями в Валуйках были максимальны. Все осложнилось с переводом отца на новый приход. Люди волновались, писали прошения вернуть их батюшку. И этим подливали масла в огонь. Мама устала от переездов, детям надо было ходить в школу. Поэтому папа ездил на новый приход, а мы остались на старом месте и жили в половинке церковного дома. Так продолжалось какое-то время. Священники менялись, у некоторых была ревность и некая неприязнь, - считали, что отец настраивает людей писать письма, но это не соответствовало действительности.
Служа в Валуйках, папа знал всех своих одиноких старушек. Будучи грибником, он заготавливал грибы, а потом дарил своим бабушкам. Часто, если после обеда в кастрюле оставалась пища, он мог пойти навестить одинокую старушку. Он их не просто знал, но и жалел.
В Валуйках отец подвергся унижению и насилию со стороны работников милиции. Дело обстояло следующим образом. Когда пришел дизель (отец служил в с.Ливенка), автобус уже ушел. Было лето, еще светло. Отец пошел пешком. На мосту его обогнала и остановилась милицейская машина. «Добры молодцы под белы рученьки» и в отделение. Отца мы в тот вечер не дождались. Молоко, которое он вез семье, было разлито на мосту. Сам избит в отделении до неузнаваемости. Серебряные часы на цепочке отобрали. Молодчики пригрозили, что в епархию будет отправлено дело о пьяном попе. Отпустили на рассвете. Думали, прячась от случайных прохожих, поп вернется домой. Отцу пришлось идти снимать побои, проходить тест на алкоголь.
Мама плакала, когда отец постучал в дверь. Она сама ходила к начальнику милиции. Тот цинично заявил, что пусть скажет спасибо, что его милиция подобрала, а не бандиты в речку скинули. Мама спросила: «Часы серебряные тоже бандиты могли забрать?» Цепочку вернули, часы так и не нашлись.
Второй раз отец подвергся нападению милиции в с.Ливенка, когда находился в сторожке при храме. Его били, и спасло только то, что он потерял сознание.
Отцу довелось восстановливать храм в с.Ливенка. Собираемые по крупицам денежные средства не было возможности хранить на счете храма. Деньги сразу были бы изъяты государством. Каким-то образом местная милиция узнала, что деньги собираются через казначея (или старосту) и заявились к этой одинокой пожилой женщине. Что они с ней сделали, как запугивали, только женщину нашли повешенной. Просто пожилая женщина, фронтовичка, дошедшая до Берлина, имеющая правительственные награды. И эти нелюди… Женщины с. Ливенка обращались к Валентине Терешковой с коллективным письмом в защиту батюшки. Приезжал следователь из Москвы. Наказали только низших.
Кое-что на собранные деньги успели сделать. Установили иконостас, было написано несколько икон, изображения ангелов под куполом. Отец сам привозил краски, искал художников. Но после таких событий был переведен с прихода.
Были и другие столкновения с милицией. Просто мама старалась быть рядом и провокации срывались. Однажды вечером отец шел с мамой после службы. Были сумерки. Вдруг истошно начала кричать женщина. Папа сразу же ринулся на помощь. Из кустов выскочили милиционеры. Словно только его и ждали. Тут подбежала мама. Их слова были: "Твое счастье, поп, что ты с попадьей!"
У папы начало зашкаливать давление. Еще молодой, он стал говорить маме, чтобы после смерти отвезла его на родину. Сначала хотели обосноваться в Смоленске. И служил там. И родина рядом.
Митрополит Кирилл (нынешний Патриарх Московский) дал приход, сказал, что от этого прихода зависит судьба отца. Но папе пришлось отказаться. Опять надо было заниматься строительством, а у него уже не было здоровья для такого дела. Митрополит Филарет предложил приход в Речицком районе. Туда направляли молодого батюшку, да матушка испугалась - время после Чернобыля. Мама решила обосноваться в Полоцке, все же ближе к папиной родине, а отец ездил на приход, сколько смог. Рабочее давление стало 180-200.За год несколько раз отца клали в больницу. Цветино стало последним папиным приходом. Его сопровождала мама. Помогал паренек Николай, впоследствии - иеромонах Виктор, принявший промыслом Божиим последнюю папину исповедь.
Отец умер в 53 года. Отпевали его в Богоявленском соборе г.Полоцка. Похоронен отец на кладбище д.Дубовка Шарковщинского р-на. Сначала на могиле стоял двухметровый крест из брусьев. Со временем, к огромному сожалению, его пришлось заменить на надгробье с маленьким крестиком.
Так закончил свой земной путь раб Божий протоиерей Николай. Хочу еще сказать, что во время учебы в Ленинградской семинарии отец был иподиаконом митрополита Ленинградского и Ладожского Гурия. Дважды снился отцу покойный митрополит. Дважды предостерегал. Первый раз о скорбях. Второй - о том, что следует отойти от престола, т.к. может уронить Чашу. После того, как папе пришлось спешно ставить Чашу на престол, папа, как ему не было прискорбно, написал заявление почислить за штат. Пасху встречал дома. Уже шла перестройка. Транслировалась служба по телевизору. Я собиралась в храм, а ему предложила, глупая, смотреть. Папа плакал. Для него жить - значило служить.
Папа очень любил служить. И еще очень любил петь. Пел в семинарском хоре. Поэтому ему так нравилась диаконская служба и он не торопился рукополагаться во священника.
Сколько себя помню, двери нашего дома были открыты для каждого в любой день и в любое время. Доступность была отличительной чертой моего отца. Мама всех радушно принимала. Были случаи, когда человек приезжал из деревни причаститься и ночевал у батюшки. Это не был какой-то особенный гость - просто старушка. Или две старушки. В Демидове у нас была печь с лежанкой. Гости спали на ней. К нам несколько раз приезжала полная, болезненная женщина из Куйбышева. Я думала, что она наша родственница. Оказалось, что она сирота, сердцем привязалась к нашей семье, когда папа служил диаконом. Она была уже в пенсионном возрасте, жила в подвале и досматривала одиноких старух.
Когда отец служил в Валуйках, он был окружён особой любовью прихожан. Но и трения с местными властями в Валуйках были максимальны. Все осложнилось с переводом отца на новый приход. Люди волновались, писали прошения вернуть их батюшку. И этим подливали масла в огонь. Мама устала от переездов, детям надо было ходить в школу. Поэтому папа ездил на новый приход, а мы остались на старом месте и жили в половинке церковного дома. Так продолжалось какое-то время. Священники менялись, у некоторых была ревность и некая неприязнь, - считали, что отец настраивает людей писать письма, но это не соответствовало действительности.
Служа в Валуйках, папа знал всех своих одиноких старушек. Будучи грибником, он заготавливал грибы, а потом дарил своим бабушкам. Часто, если после обеда в кастрюле оставалась пища, он мог пойти навестить одинокую старушку. Он их не просто знал, но и жалел.
В Валуйках отец подвергся унижению и насилию со стороны работников милиции. Дело обстояло следующим образом. Когда пришел дизель (отец служил в с.Ливенка), автобус уже ушел. Было лето, еще светло. Отец пошел пешком. На мосту его обогнала и остановилась милицейская машина. «Добры молодцы под белы рученьки» и в отделение. Отца мы в тот вечер не дождались. Молоко, которое он вез семье, было разлито на мосту. Сам избит в отделении до неузнаваемости. Серебряные часы на цепочке отобрали. Молодчики пригрозили, что в епархию будет отправлено дело о пьяном попе. Отпустили на рассвете. Думали, прячась от случайных прохожих, поп вернется домой. Отцу пришлось идти снимать побои, проходить тест на алкоголь.
Мама плакала, когда отец постучал в дверь. Она сама ходила к начальнику милиции. Тот цинично заявил, что пусть скажет спасибо, что его милиция подобрала, а не бандиты в речку скинули. Мама спросила: «Часы серебряные тоже бандиты могли забрать?» Цепочку вернули, часы так и не нашлись.
Второй раз отец подвергся нападению милиции в с.Ливенка, когда находился в сторожке при храме. Его били, и спасло только то, что он потерял сознание.
Отцу довелось восстановливать храм в с.Ливенка. Собираемые по крупицам денежные средства не было возможности хранить на счете храма. Деньги сразу были бы изъяты государством. Каким-то образом местная милиция узнала, что деньги собираются через казначея (или старосту) и заявились к этой одинокой пожилой женщине. Что они с ней сделали, как запугивали, только женщину нашли повешенной. Просто пожилая женщина, фронтовичка, дошедшая до Берлина, имеющая правительственные награды. И эти нелюди… Женщины с. Ливенка обращались к Валентине Терешковой с коллективным письмом в защиту батюшки. Приезжал следователь из Москвы. Наказали только низших.
Кое-что на собранные деньги успели сделать. Установили иконостас, было написано несколько икон, изображения ангелов под куполом. Отец сам привозил краски, искал художников. Но после таких событий был переведен с прихода.
Были и другие столкновения с милицией. Просто мама старалась быть рядом и провокации срывались. Однажды вечером отец шел с мамой после службы. Были сумерки. Вдруг истошно начала кричать женщина. Папа сразу же ринулся на помощь. Из кустов выскочили милиционеры. Словно только его и ждали. Тут подбежала мама. Их слова были: "Твое счастье, поп, что ты с попадьей!"
У папы начало зашкаливать давление. Еще молодой, он стал говорить маме, чтобы после смерти отвезла его на родину. Сначала хотели обосноваться в Смоленске. И служил там. И родина рядом.
Митрополит Кирилл (нынешний Патриарх Московский) дал приход, сказал, что от этого прихода зависит судьба отца. Но папе пришлось отказаться. Опять надо было заниматься строительством, а у него уже не было здоровья для такого дела. Митрополит Филарет предложил приход в Речицком районе. Туда направляли молодого батюшку, да матушка испугалась - время после Чернобыля. Мама решила обосноваться в Полоцке, все же ближе к папиной родине, а отец ездил на приход, сколько смог. Рабочее давление стало 180-200.За год несколько раз отца клали в больницу. Цветино стало последним папиным приходом. Его сопровождала мама. Помогал паренек Николай, впоследствии - иеромонах Виктор, принявший промыслом Божиим последнюю папину исповедь.
Отец умер в 53 года. Отпевали его в Богоявленском соборе г.Полоцка. Похоронен отец на кладбище д.Дубовка Шарковщинского р-на. Сначала на могиле стоял двухметровый крест из брусьев. Со временем, к огромному сожалению, его пришлось заменить на надгробье с маленьким крестиком.
Так закончил свой земной путь раб Божий протоиерей Николай. Хочу еще сказать, что во время учебы в Ленинградской семинарии отец был иподиаконом митрополита Ленинградского и Ладожского Гурия. Дважды снился отцу покойный митрополит. Дважды предостерегал. Первый раз о скорбях. Второй - о том, что следует отойти от престола, т.к. может уронить Чашу. После того, как папе пришлось спешно ставить Чашу на престол, папа, как ему не было прискорбно, написал заявление почислить за штат. Пасху встречал дома. Уже шла перестройка. Транслировалась служба по телевизору. Я собиралась в храм, а ему предложила, глупая, смотреть. Папа плакал. Для него жить - значило служить.
Воспоминания Нины Гапоненко (Андилевко)
|
|
|
|
| Семинарист Николай Андилевко (справа) | Иподиакон митрополита Гурия | Посвящение во чтецы | Иподиакон митрополита Пимена (Патриарха Московского 2.06.1971 – 3.05.1990). Митрополит посвящает во чтецы семинаристов |
|
|
|
|
| Венчание | Митрополит Пимен (Патриарх Московский 2.06.1971 – 3.05.1990) рукополагает во диакона. Папа плачет | Диакон Николай Андилевко | Приезд митрополита Алексия (Патриарха Московского 10.06.1990 – 5.12.2008) в Смоленский Успенский кафедральный собор. Знаменательно, что митрополит Гурий простому иподиакону-семинаристу подарил Плащаницу Божией Матери. Отца рукополагали во священника в Успенском соборе на праздник Успения Пресвятой Богородицы. |
|
|
|
|
| Иерей Николай Андилевко | Восстановление храма с.Ливенка Красногвардейского р-на Белгородской области. Таким был храм. | Таким был храм | Храм после восстановления |
|
|
|
|
| Храм после восстановления | В Цветинской Крестовоздвиженской церкви | В Цветинской Крестовоздвиженской церкви | Таким папа ушёл из земной жизни |
Фотографии предоставила Нина Гапоненко (Андилевко)
|