Мітрафорны протаіерэй Грыгорый Барысавіч Папоў
3.08.1988-11.02.1989 служэння ў Цвецінскай царкве Уздвіжання Крыжа Гасподняга
(Звесткі даслаў Павел Лаўрыновіч)
3.08.1988-11.02.1989 служэння ў Цвецінскай царкве Уздвіжання Крыжа Гасподняга
(Звесткі даслаў Павел Лаўрыновіч)
Нарадзіўся ў 1916 годзе на хутары Бесплемяноўскі Хапёрскай акругі Вобласьці Войска Данскога (цяпер Урупінскі раён Валгаградскай вобласьці).
1935 - скончыў няпоўную сярэднюю школу.
1937 - скончыў Барысаглебскую школу ФЗА.
1937-1939 - праца на Барысаглебскім вагонарамонтным заводзе.
1939-1945 - служба ў арміі. Удзельнік Вялікай Айчыннай вайны. Узнагароджаны медалём "За адвагу" (30.01.1945) і Ордэнам Айчыннай вайны І ступені (06.04.1985).
1945-1954 - праца ў г.Маладзечна і Менскай вобласьці.
8.05.1958 - рукапаложаны ў сан сьвятара.
8.05.1958 - настаяцель Георгіеўскай царквы в.Залужжа Старадарожскага р-на.
- сьвятар на прыходах Менскай,Гомельскай і Магілёўскай абласьцей.
- скончыў духоўную акадэмію са ступеньню кандыдата багаслоў’я.
1974-3.08.1988 - сьвятар на прыходах Тульскай епархіі.
3.08.1988-11.02.1989 - настаяцель царквы Узьдзвіжаньня Крыжа Гасподняга в.Цвеціна.
Пасля вайны стаў святаром
http://www.rh.by/by/78/50/1937/
"Рэгіянальная газета" г.Маладзечна 4.07.2010
http://www.rh.by/by/78/50/1937/
"Рэгіянальная газета" г.Маладзечна 4.07.2010
Яму выпала пабываць на дзвюх войнах. Спачатку фінскай, потым - Вялікай Айчыннай. Выпрабаванні ўмацавалі Рыгора Папова ў веры і пасля Вялікай Айчыннай вайны ён стаў праваслаўным святаром.
Да таго, як стаць праваслаўным святаром, Рыгор Папоў ваяваў на фінскай і Вялікай Айчыннай войнах.
Да таго, як стаць праваслаўным святаром, Рыгор Папоў ваяваў на фінскай і Вялікай Айчыннай войнах.
|
Паранены на фронце, Рыгор апынуўся ў нямецкім ваенным палоне і быў дастаўлены ў маладзечанскі канцэнтрацыйны лагер “Шталаг-342”. Цудам застаўся жывы…
Карэспандэнт “РГ” пагутарыў з сынам Рыгора Папова Анатолем, які цяпер служыць настаяцелем у царкве вёскі Груздава. Айцец Анатоль расказаў: пасля вызвалення Маладзечна бацьку зноў адправілі на фронт, у штрафны батальён. За тое, што быў у палоне.
Карэспандэнт “РГ” пагутарыў з сынам Рыгора Папова Анатолем, які цяпер служыць настаяцелем у царкве вёскі Груздава. Айцец Анатоль расказаў: пасля вызвалення Маладзечна бацьку зноў адправілі на фронт, у штрафны батальён. За тое, што быў у палоне.
|
Ваюючы ў штрафной роце, Рыгор зноў быў паранены. Пасля таго, як вылечыўся, вярнуўся не ў штрафбат,
а ў рэгулярную армію як салдат, што загладзіў віну крывёй.
Дайшоў да Германіі. Там - чарговае цяжкае раненне ў руку і галаву. І на гэты раз вайна для Рыгора
закончылася. За баявую адвагу і мужнасць ён быў узнагароджаны ордэнам Айчыннай вайны I ступені,
медалём "За адвагу", шматлікімі ваеннымі медалямі і падзякамі камандавання.
Выхаваны ў сям’і вернікаў, у самыя цяжкія часы ганенняў на царкву ў 1958 годзе стаў святаром. У Рыгора
і яго жонкі Зінаіды нарадзіліся чацвёра дзяцей - Анатоль, Іван, Ганна і Наталля. Па словах Анатоля, у 1979
годзе сям’я з-за няпростых адносінаў уладаў і царквы вымушаная была пераехаць у Тульскую вобласць
Расіі, у гарадок Чэрнь.
Рыгор Папоў завочна скончыў Ленінградскую духоўную семінарыю, а потым Маскоўскую духоўную
акадэмію, атрымаўшы ступень кандыдата богаслоўя.
У 1988 годзе Паповы вярнуліся на Беларусь. Ад 1989 года Рыгор служыў настаяцелем Гарадзілаўскай
Свята-Іосіфаўскай царквы на Маладзечаншчыне. Ад 1998 года айцец Рыгор - настаяцель Груздаўскай
царквы ў гонар Ускладання Рызы Найсвяцейшай Багародзіцы. Яго руплівая служба не засталася
незаўважанай, і Рыгор стаў мітрафорным протаіерэем.
Памёр святар на 91 годзе жыцця 6 мая 2006 года і пахаваны каля Груздаўскай царквы.
З чатырох яго дзяцей праваслаўным святаром стаў толькі сын Анатоль. Сын Іван усё жыццё адпрацаваў
шафёрам, дачка Ганна - кандытарам. Цяпер яны пенсіянеры. Наталля працуе на заводзе медыцынскіх
прэпаратаў.
У Мінскім абласным краязнаўчым музеі ў Маладзечне протаіерэю Рыгору Папову прысвечаная частка
экспазіцыі.
Таццяна ЗАКРЭЎСКАЯ, супрацоўніца Маладзечанскай цэнтральнай раённай бібліятэкі.
Сяргей ЗЯНЬКО.
Фота забяспечана Таццянай ЗАКРЭЎСКАЙ.
|
11.02.1989-1998 - настаяцель царквы Святога Іосіфа Абручніка в.Гарадзілава Маладзечанскага р-на.
1998-6.05.2006 - настаяцель царквы Палажэньня Рызы Прасьвятой Багародзіцы ў Влахерне в.Груздава Маладзечанскага р-на.
Памёр 6.05.2006 года.
Сын Анатолій - сьвятар храма Пакрава Прасьвятой Багародзіцы в. Ласіца Пастаўскага благачыньня.
Крыніцы інфармацыі:
Уладзімір Гарыдавец: інтэрнет-даведнік ”Лёсы праваслаўнага духавенства і міран Віцебшчыны 1917-1990.
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie38920897/
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_yubileinaya_kartoteka1517627584/
1998-6.05.2006 - настаяцель царквы Палажэньня Рызы Прасьвятой Багародзіцы ў Влахерне в.Груздава Маладзечанскага р-на.
Памёр 6.05.2006 года.
Сын Анатолій - сьвятар храма Пакрава Прасьвятой Багародзіцы в. Ласіца Пастаўскага благачыньня.
Крыніцы інфармацыі:
Уладзімір Гарыдавец: інтэрнет-даведнік ”Лёсы праваслаўнага духавенства і міран Віцебшчыны 1917-1990.
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie38920897/
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_yubileinaya_kartoteka1517627584/
Чудотворный образ из Красной Волоки
https://www.sb.by/articles/chudotvornyy-obraz-iz-krasnoy-voloki.html
"Белорусская нива" 7 сентября 2013
В деревне Груздово Молодечненского района прихожанка местной церкви долгое время живет с тяжелой болезнью и считает, что ей помогает Груздовская икона Божией Матери.
Праздник Ризоположения в Груздово престольный. В этих краях его называют Груздовское Пётра. А согласно преданию, Ризу Богородицы, которую привезли из Назарета два знатных византийца, поместили в ковчег в Храме Божией Матери, построенном на берегу Влахернского залива в 458 году. Во имя этого события установлено ежегодное празднование Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. В честь Ризоположения освящено множество церквей и монастырей по всему христианскому миру. В том числе и в Москве. Но Груздовская церковь старше Московской.
Прохладная августовская роса на траве не сбита и приятно холодит ноги: в будние дни тропинка к церкви в честь Ризоположения Пресвятой Богородицы не хожена. Служба здесь проходит по выходным и праздникам. Я приехала на следующий день после Успения. Храм был украшен цветами, а чудотворная икона Божией Матери обрамлена сплетенными венками - в знак особого почитания. Здание старинного храма неоднократно разрушалось, а главная его святыня сохранялась здесь более чем 500 лет. Этот образ относится к типу «Одигитрия» и имеет сходство с известной на Виленщине древней Трокской иконой Богородицы. По мнению историков, такая иконография была распространена в XVI веке.
Да и возникновение храма, как гласит предание, связано с историей явления чудотворной иконы Божией Матери. Близ деревень Груздово и Капачи, между двумя курганами, находится равнина, еще со времен княжеских междоусобиц названная Красной Волокой. В 1433 году на этом поле сошлись в сечи дружины князей Сигизмунда Кейстутовича и Свидригайлы. Битва была жестокой, и земля обагрилась от пролитой крови. В том бою сражался рыцарь Андрей Сакович. Имя хоть и из легенды, но не вымышленное, оно встречается в исторических документах. Представители рода Саковичей владели поместьями и пущами на Виленщине, в Ошмянском и Минском поветах. И Андрей был крупным землевладельцем, воеводой Смоленским, имел талант военачальника и дипломата, занимал высокие государственные должности. На Красной Волоке раненый Андрей Сакович, теряя сознание, заметил рядом с собой Богородичную икону, взял ее в руки и из последних сил прижал к себе. На следующий день на поле битвы пришли крестьяне, чтобы похоронить тела убитых ратников. Там и нашли рыцаря с иконой на груди. Когда подошли к нему, тот подал признаки жизни. Местные жители его выходили. Сам же князь Андрей считал, что остался жить благодаря милости Пресвятой Богородицы. Тогда он дал обет построить на месте своего спасения храм в честь Богоматери. Но сначала поставил там часовню, куда поместил чудом явившийся образ, а потом рядом возвел и церковь.
Сейчас на месте часовни стоит крест. Настоятель отец Анатолий обустраивает эту территорию, а также делает стоянку для автомашин. Ведь сюда приезжает все больше паломников. «Молодые девчата весной приезжают, пока находятся в храме, машина стоит на траве, а потом сразу газуют и вязнут, не могут выбраться. Прибавляют газу и еще больше проседают. Приходится трактористов на подмогу звать», - улыбается отец Анатолий. Старожилы же рассказывают, что в прежние времена на поклонение иконе прибывали не только из белорусских сел и городов, но и украинских, российских, болгарских, чешских. Сохранился любопытный документ - докладная записка уполномоченного по делам Русской православной церкви при Молодечненском облисполкоме Казакова «О праздновании храмового праздника в приходе дер. Груздово Молодечненской области 15 июля 1954 года». «К 2 часам дня в деревне Груздово собралось посетителей разного пола и возраста свыше 200 человек, - пишет наблюдавший за происходящим Казаков. - В церкви находилось до 500 человек… Подвод одиноких и парных находилось около 100, велосипедов, лежащих и прислоненных к ограде церкви, было свыше 100, мотоциклов - свыше 5, а легковая машина БТ 36-97 подвезла двух женщин с девочкой дошкольного возраста и высадила их…» Стиль уполномоченного, конечно, хромает, но для истории его полнейший отчет оказался очень ценным. Кто мог в то время ездить на легковой машине, когда и мотоциклов-то у местных жителей было не многим «свыше 5»? Вероятно, это приезжали родные какого-нибудь высокопоставленного чиновника или известного человека. Возможно, взяв с собой болеющего ребенка.
И сейчас благодарные прихожане делают церкви подарки. «Вот болящая раком женщина подарила икону Богоматери «Всецарица», перед которой собираются вместе на молитву те, кого опалило зловещее пламя этой болезни,- показывает отец Анатолий. - Она уже долгое время живет с этим диагнозом и молится Груздовской чудотворной иконе».
- Какую молитву надо читать перед святыней? - спрашиваю у настоятеля храма.
- Любую молитву Пресвятой Богородице. Женщины обязательно должны знать их. Всем надо знать «Верую». Приходят порой крестить детей, а молиться не умеют. Это неправильно, когда говорят, что, к примеру, Серафиму Соровскому надо молиться тем, у кого больные ноги, раз он тоже страдал таким недугом. Да любому святому молитесь! Главное - ваше сердце, как оно Богу принадлежит, - наставляет священник.
Когда в 1962 году церковь закрыли, многие иконы и книги храма были утрачены, колокол разбит и утоплен в воде. Но почитаемую святыню и напрестольное Евангелие прихожанам удалось спрятать. Позже Груздовскую икону Божией Матери передали в Молодечненскую церковь. Около оскверненного храма люди нашли листки церковной летописи, из которой и узнали древнее предание о его возникновении и о чудотворной иконе.
В 1994 году по благословлению митрополита Филарета в Груздово воссоздана православная община. Обветшавшая деревянная церковь, где хранились удобрения местного колхоза, требовала восстановления. Памятник народного зодчества разобрали и на его фундаменте по образцу старого возвели новый, тоже деревянный, храм. Отстраивал его отец Анатолия Попова, ветеран финской и Великой Отечественной войн Григорий Борисович Попов. Сын донского казака, глубоко верующего человека, пошел на фронт добровольцем. Был несколько раз ранен, но уцелел. Встретил победу под Берлином. После войны попал в Молодечно. Окончил Ленинградскую духовную семинарию и Московскую академию. Защитил ученую степень кандидата Богословия. Но всегда служил в отдаленных и бедных приходах, куда приводила его пастырская дорога. И чудесным образом она закончилась здесь, в Груздово, где проходила братоубийственная война в XV столетии. Он стал первым настоятелем возрожденного храма. И именно ему, бывшему солдату, пришлось вселять в сердца людские веру и любовь к ближнему, восстанавливать приходскую жизнь. Сын Анатолий помогал ему. Вместе ездили на службу.
- Отцу было уже за восемьдесят, а он все еще сам водил машину, - вспоминает Анатолий Попов. - Поехали как-то на Нарочь на престольный праздник. Как раз служил Филарет (митрополит Филарет). Когда шел рядом с ним и отцом, он и спросил: «А ты где работаешь?» Я говорю: на тепловозе. «А как это - перевести стрелку с тепловоза на духовную почву?» - спросил Владыка. Так и стал священником в 2000 году. Филарет рукоположил.
Теперь продолжает дело своего отца, сохраняя приход с такой славной и древней историей.
Елена КЛИМОВИЧ, «БН»
https://www.sb.by/articles/chudotvornyy-obraz-iz-krasnoy-voloki.html
"Белорусская нива" 7 сентября 2013
В деревне Груздово Молодечненского района прихожанка местной церкви долгое время живет с тяжелой болезнью и считает, что ей помогает Груздовская икона Божией Матери.
Праздник Ризоположения в Груздово престольный. В этих краях его называют Груздовское Пётра. А согласно преданию, Ризу Богородицы, которую привезли из Назарета два знатных византийца, поместили в ковчег в Храме Божией Матери, построенном на берегу Влахернского залива в 458 году. Во имя этого события установлено ежегодное празднование Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. В честь Ризоположения освящено множество церквей и монастырей по всему христианскому миру. В том числе и в Москве. Но Груздовская церковь старше Московской.
Прохладная августовская роса на траве не сбита и приятно холодит ноги: в будние дни тропинка к церкви в честь Ризоположения Пресвятой Богородицы не хожена. Служба здесь проходит по выходным и праздникам. Я приехала на следующий день после Успения. Храм был украшен цветами, а чудотворная икона Божией Матери обрамлена сплетенными венками - в знак особого почитания. Здание старинного храма неоднократно разрушалось, а главная его святыня сохранялась здесь более чем 500 лет. Этот образ относится к типу «Одигитрия» и имеет сходство с известной на Виленщине древней Трокской иконой Богородицы. По мнению историков, такая иконография была распространена в XVI веке.
Да и возникновение храма, как гласит предание, связано с историей явления чудотворной иконы Божией Матери. Близ деревень Груздово и Капачи, между двумя курганами, находится равнина, еще со времен княжеских междоусобиц названная Красной Волокой. В 1433 году на этом поле сошлись в сечи дружины князей Сигизмунда Кейстутовича и Свидригайлы. Битва была жестокой, и земля обагрилась от пролитой крови. В том бою сражался рыцарь Андрей Сакович. Имя хоть и из легенды, но не вымышленное, оно встречается в исторических документах. Представители рода Саковичей владели поместьями и пущами на Виленщине, в Ошмянском и Минском поветах. И Андрей был крупным землевладельцем, воеводой Смоленским, имел талант военачальника и дипломата, занимал высокие государственные должности. На Красной Волоке раненый Андрей Сакович, теряя сознание, заметил рядом с собой Богородичную икону, взял ее в руки и из последних сил прижал к себе. На следующий день на поле битвы пришли крестьяне, чтобы похоронить тела убитых ратников. Там и нашли рыцаря с иконой на груди. Когда подошли к нему, тот подал признаки жизни. Местные жители его выходили. Сам же князь Андрей считал, что остался жить благодаря милости Пресвятой Богородицы. Тогда он дал обет построить на месте своего спасения храм в честь Богоматери. Но сначала поставил там часовню, куда поместил чудом явившийся образ, а потом рядом возвел и церковь.
Сейчас на месте часовни стоит крест. Настоятель отец Анатолий обустраивает эту территорию, а также делает стоянку для автомашин. Ведь сюда приезжает все больше паломников. «Молодые девчата весной приезжают, пока находятся в храме, машина стоит на траве, а потом сразу газуют и вязнут, не могут выбраться. Прибавляют газу и еще больше проседают. Приходится трактористов на подмогу звать», - улыбается отец Анатолий. Старожилы же рассказывают, что в прежние времена на поклонение иконе прибывали не только из белорусских сел и городов, но и украинских, российских, болгарских, чешских. Сохранился любопытный документ - докладная записка уполномоченного по делам Русской православной церкви при Молодечненском облисполкоме Казакова «О праздновании храмового праздника в приходе дер. Груздово Молодечненской области 15 июля 1954 года». «К 2 часам дня в деревне Груздово собралось посетителей разного пола и возраста свыше 200 человек, - пишет наблюдавший за происходящим Казаков. - В церкви находилось до 500 человек… Подвод одиноких и парных находилось около 100, велосипедов, лежащих и прислоненных к ограде церкви, было свыше 100, мотоциклов - свыше 5, а легковая машина БТ 36-97 подвезла двух женщин с девочкой дошкольного возраста и высадила их…» Стиль уполномоченного, конечно, хромает, но для истории его полнейший отчет оказался очень ценным. Кто мог в то время ездить на легковой машине, когда и мотоциклов-то у местных жителей было не многим «свыше 5»? Вероятно, это приезжали родные какого-нибудь высокопоставленного чиновника или известного человека. Возможно, взяв с собой болеющего ребенка.
И сейчас благодарные прихожане делают церкви подарки. «Вот болящая раком женщина подарила икону Богоматери «Всецарица», перед которой собираются вместе на молитву те, кого опалило зловещее пламя этой болезни,- показывает отец Анатолий. - Она уже долгое время живет с этим диагнозом и молится Груздовской чудотворной иконе».
- Какую молитву надо читать перед святыней? - спрашиваю у настоятеля храма.
- Любую молитву Пресвятой Богородице. Женщины обязательно должны знать их. Всем надо знать «Верую». Приходят порой крестить детей, а молиться не умеют. Это неправильно, когда говорят, что, к примеру, Серафиму Соровскому надо молиться тем, у кого больные ноги, раз он тоже страдал таким недугом. Да любому святому молитесь! Главное - ваше сердце, как оно Богу принадлежит, - наставляет священник.
Когда в 1962 году церковь закрыли, многие иконы и книги храма были утрачены, колокол разбит и утоплен в воде. Но почитаемую святыню и напрестольное Евангелие прихожанам удалось спрятать. Позже Груздовскую икону Божией Матери передали в Молодечненскую церковь. Около оскверненного храма люди нашли листки церковной летописи, из которой и узнали древнее предание о его возникновении и о чудотворной иконе.
В 1994 году по благословлению митрополита Филарета в Груздово воссоздана православная община. Обветшавшая деревянная церковь, где хранились удобрения местного колхоза, требовала восстановления. Памятник народного зодчества разобрали и на его фундаменте по образцу старого возвели новый, тоже деревянный, храм. Отстраивал его отец Анатолия Попова, ветеран финской и Великой Отечественной войн Григорий Борисович Попов. Сын донского казака, глубоко верующего человека, пошел на фронт добровольцем. Был несколько раз ранен, но уцелел. Встретил победу под Берлином. После войны попал в Молодечно. Окончил Ленинградскую духовную семинарию и Московскую академию. Защитил ученую степень кандидата Богословия. Но всегда служил в отдаленных и бедных приходах, куда приводила его пастырская дорога. И чудесным образом она закончилась здесь, в Груздово, где проходила братоубийственная война в XV столетии. Он стал первым настоятелем возрожденного храма. И именно ему, бывшему солдату, пришлось вселять в сердца людские веру и любовь к ближнему, восстанавливать приходскую жизнь. Сын Анатолий помогал ему. Вместе ездили на службу.
- Отцу было уже за восемьдесят, а он все еще сам водил машину, - вспоминает Анатолий Попов. - Поехали как-то на Нарочь на престольный праздник. Как раз служил Филарет (митрополит Филарет). Когда шел рядом с ним и отцом, он и спросил: «А ты где работаешь?» Я говорю: на тепловозе. «А как это - перевести стрелку с тепловоза на духовную почву?» - спросил Владыка. Так и стал священником в 2000 году. Филарет рукоположил.
Теперь продолжает дело своего отца, сохраняя приход с такой славной и древней историей.
Елена КЛИМОВИЧ, «БН»