Протаіерэй Алексій Дзімітрыевіч Сакалоў
1884-1933 гг.
1908-1919гг. служэння ў Язненскай Спаса-Праабражэнскай царкве
1884-1933 гг.
1908-1919гг. служэння ў Язненскай Спаса-Праабражэнскай царкве
Звесткі даслаў Павел Лаўрыновіч
Нарадзіўся ў 1884 годзе ў сям’і псаломшчыка с.Горспля Полацкага павета.
16.05.1905 - скончыў Віцебскую духоўную семінарыю - 2 разрад.
20.05.1905-4.10.1905 - псаломшчык Боркаўскай царквы Дрысенскага п-та.
4.10.1905-1.10.1907 - псаломшчык Ільінскай царквы с.Горспля Полацкага п-та.
1.10.1907-10.11.1908 - настаўнік Плігаўскага народнага вучылішча Полацкага п-та.
10.11.1908-1919 - настаяцель царквы Праабражэньня Гасподняга в.Язна.
6.12.1908 - рукапаложаны ў сан сьвятара Нікандрам (Малчанавым), архіепіскапам Літоўскім і Віленскім.
У канцы 1918 года арыштаваны і быў у павятовай турме г.Дзісна, турме НКУС г.Віцебск і потым вернуты ў Дзісну, дзе яму вынесены смяротны прысуд.
29 .04.1919 яго разам са сьвятаром Канстанцінам Жданавым вялі для выкананьня смяротнага выраку, але айцец Алексій змог уцячы.
Пасьля прыхода польскіх войскаў летам 1919 аднавіў служэньне ў храме в.Язна, але з прыходам бальшавікоў вымушаны выехаць за мяжу ў Літву.
18.11.1919-30.10.1933 - настаяцель Пакроўскай царквы в.Інтурка Віленскага п-та.
Памёр 30.10.1933 года. Пахаваны ля храма в.Інтурка.
Узнагароды:
1914 - набедраннік (да Пасхі).
10.04.1916 - скуфья.
- нададзены сан протаіерэя.
Бацька - Дзімітрый, псаломшчык Горсплянскай царквы Полацкага п-та.
Жонка - Вольга Мікалаеўна 2.04.1886-1920 Інтурка.
Сын - Пётр 29.06.1913 г.н., сьвятар - Інтурка; рукапаложаны ў сьвятары - 2.05.1934, служыў да 1949 года, потым быў арыштаваны і вярнуўся з лагера ў 1956 годзе, але здароўе і воля былі надломлены і ён склаў з сябе сьвятарскі сан і працаваў электрыкам.
Брат - Канстанцін 19.09.1878-1947 Бушыкі; протаіерэй Залесьсе.
Крыніцы інфармацыі:
Літоўскія епархіяльныя ведамасьці 1908-1916;
Полацкія епархіяльныя ведамасьці 1905-1908;
Кліравыя ведамасьці царквы в.Язна 1916;
Ірына Стома “Памяці протаіерэя Алексія Сакалова" Царкоўнае слова №22 2012;
Герман Шлевіс Праваслаўныя храмы Літвы.
Нарадзіўся ў 1884 годзе ў сям’і псаломшчыка с.Горспля Полацкага павета.
16.05.1905 - скончыў Віцебскую духоўную семінарыю - 2 разрад.
20.05.1905-4.10.1905 - псаломшчык Боркаўскай царквы Дрысенскага п-та.
4.10.1905-1.10.1907 - псаломшчык Ільінскай царквы с.Горспля Полацкага п-та.
1.10.1907-10.11.1908 - настаўнік Плігаўскага народнага вучылішча Полацкага п-та.
10.11.1908-1919 - настаяцель царквы Праабражэньня Гасподняга в.Язна.
6.12.1908 - рукапаложаны ў сан сьвятара Нікандрам (Малчанавым), архіепіскапам Літоўскім і Віленскім.
У канцы 1918 года арыштаваны і быў у павятовай турме г.Дзісна, турме НКУС г.Віцебск і потым вернуты ў Дзісну, дзе яму вынесены смяротны прысуд.
29 .04.1919 яго разам са сьвятаром Канстанцінам Жданавым вялі для выкананьня смяротнага выраку, але айцец Алексій змог уцячы.
Пасьля прыхода польскіх войскаў летам 1919 аднавіў служэньне ў храме в.Язна, але з прыходам бальшавікоў вымушаны выехаць за мяжу ў Літву.
18.11.1919-30.10.1933 - настаяцель Пакроўскай царквы в.Інтурка Віленскага п-та.
Памёр 30.10.1933 года. Пахаваны ля храма в.Інтурка.
Узнагароды:
1914 - набедраннік (да Пасхі).
10.04.1916 - скуфья.
- нададзены сан протаіерэя.
Бацька - Дзімітрый, псаломшчык Горсплянскай царквы Полацкага п-та.
Жонка - Вольга Мікалаеўна 2.04.1886-1920 Інтурка.
Сын - Пётр 29.06.1913 г.н., сьвятар - Інтурка; рукапаложаны ў сьвятары - 2.05.1934, служыў да 1949 года, потым быў арыштаваны і вярнуўся з лагера ў 1956 годзе, але здароўе і воля былі надломлены і ён склаў з сябе сьвятарскі сан і працаваў электрыкам.
Брат - Канстанцін 19.09.1878-1947 Бушыкі; протаіерэй Залесьсе.
Крыніцы інфармацыі:
Літоўскія епархіяльныя ведамасьці 1908-1916;
Полацкія епархіяльныя ведамасьці 1905-1908;
Кліравыя ведамасьці царквы в.Язна 1916;
Ірына Стома “Памяці протаіерэя Алексія Сакалова" Царкоўнае слова №22 2012;
Герман Шлевіс Праваслаўныя храмы Літвы.
.
Сведения прислала Ирина Стома
Священник Алексей Соколов
Место служения - Виленская губерния, Дисненский уезд, Язненская церковь.
Арестован 17 декабря 1918 г. Сначала заключен в тюрьму г.Дисна, потом - Витебск, подвал ЧК, затем губернская тюрьма.
Документ ГА РФ. Ф.353. Оп.3. Д.737.
В межвоенный период проживал в Литве (Литовской республике). В 1924 г. упомянут как клирик Интрукской православной церкви (Литва) в юрисдикции Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП).
Источник http://zarubezhje.narod.ru/rs/S_830.htm
15 декабря 1924 года в Каунасе Литовская епархия отмечала день Ангела высокопреосвященнейшего архиепископа Елевферия. Тогда ещё малочисленная и материально бедная паства, желая выразить свою любовь и признательность своему архипастырю, приобрела для него панагию. И к общей радости была получена из Петрограда для владыки митра. В воскресенье при облачении на Литургии настоятель Воскресенской церкви прот. Е. Калисский преподнёс владыке панагию. После богослужения священник Интрукской церкви о.Алексей Соколов от имени виленской паствы преподнёс владыке «Чиновник Архиерейского служения»
Литовская епархия в пределах Литовской Республики 1923 -1939 г.г.
Священник Алексей Соколов
Место служения - Виленская губерния, Дисненский уезд, Язненская церковь.
Арестован 17 декабря 1918 г. Сначала заключен в тюрьму г.Дисна, потом - Витебск, подвал ЧК, затем губернская тюрьма.
Документ ГА РФ. Ф.353. Оп.3. Д.737.
В межвоенный период проживал в Литве (Литовской республике). В 1924 г. упомянут как клирик Интрукской православной церкви (Литва) в юрисдикции Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП).
Источник http://zarubezhje.narod.ru/rs/S_830.htm
15 декабря 1924 года в Каунасе Литовская епархия отмечала день Ангела высокопреосвященнейшего архиепископа Елевферия. Тогда ещё малочисленная и материально бедная паства, желая выразить свою любовь и признательность своему архипастырю, приобрела для него панагию. И к общей радости была получена из Петрограда для владыки митра. В воскресенье при облачении на Литургии настоятель Воскресенской церкви прот. Е. Калисский преподнёс владыке панагию. После богослужения священник Интрукской церкви о.Алексей Соколов от имени виленской паствы преподнёс владыке «Чиновник Архиерейского служения»
Литовская епархия в пределах Литовской Республики 1923 -1939 г.г.
ПАМЯЦІ ПРОТАІЕРЭЯ АЛЯКСІЯ САКАЛОВА
Яшчэ ў маленстве ад сваёй маці я чула даўнюю гісторыю пра тое, як мая бабуля Банькоўская Тэкля Антонаўна, маючы на руках немаўля (маю маму), ратавала мясцовага святара Сакалова ад расправы з боку савецкіх уладаў у 1919 годзе. Вывезла яго ноччу за мястэчка Лужкі, бліжэй да літоўскай мяжы. Раней неяк на гэты факт мала звяртала ўвагі - не той час быў. Тры гады назад пры падрыхтоўцы да юбілею царквы працавала з царкоўным архівам. І якое было здзіўленне, калі сустрэла знаёмае прозвішча - настаяцель Язненскай царквы айцец Аляксій Дзмітрыевіч Сакалоў. Супадаў і апошні год служэння ў нашай вёсцы - 1919-ы. Маці ўжо няма, і каб праверыць гэты факт, звярнулася да яе сястры Шчарбіцкай Марыі Іванаўны, якая паўтарыла гэтую гісторыю і таксама назвала прозвішча святара: «Сакалоў».
Пазней давялося працаваць з летапісам язненскага прыхода з 1880 па 1936 год. Гэты каштоўны дакумент захаваўся дзякуючы святару Серафіму Гагалушку і яго дачцы матушцы Арыядне Чахоўскай.
У летапісе рукой айца Аляксія Сакалова зроблены запісы з 1908 па 1913 год. З іх даведваемся, што ў 1908 годзе настаяцелем Язненскай Спаса-Праабражэнскай царквы «был назначен вновь рукоположенный Его Высокопреосвященством Архиепископом Никандром Литовским и Виленским священнык Алексий Соколов. Священнык Алексий Дмитриев Соколов, сын псаломщика Горсплянской церквы Полоцкого уезда Витебской губернии. Окончил Витебскую Духовную семинарию 16 мая 1905 года. В том же году 20 мая назначен епископом Серафимом Полоцким и Витебским псаломщиком к Борковской церкви Дриссенского уезда Витебской губернии. В том же году 4 октября по прошению перемешен на ту же должность к Горсплянской Св.- Ильинской церкви Полоцкого уезда Витебской губернии. В 1907 году 1 октября по прошению уволен за штат и назначен Витебской Дирекцией народных училищ учителем в Плиговское народное училише Полоцкого уезда. В этом же училище с назначения Епархиального начальства состоял законоучителем. В 1908 году 10 ноября по прошению назначен, а в декабре рукоположен Его Высокопреосвяшенством Преосвяшеннейшим Никандром Архиепископом Литовским и Виленским к Язненской Спасо-Преображенской церкви Дисненского уезда... Грамоту имеет. 11 марта 1909 года за № 2508 назначен законоучителем Язненского и Павловичского народных училищ».
Малады святар рупліва клапаціўся пра ўмацаванне праваслаўнай веры сярод жыхароў, а таксама і пра здароўе сваёй паствы. Так, падчас эпідэміі ў 1909 годзе па просьбе прыхаджан святар с хрэсным ходам пабываў у кожным доме, адслужыў малебны, асвяціў дамы і пабудовы.
Айцец Алексій з задавальненнем адзначаў, што «во все воскресные и праздничные дни прихожане с особым усердием посешают свой приходский храм, внимательно выслушивают наставления и нравственно- руководительные поученыя своего пастыря. Аккуратно отбывают свой нравственный долг Шповеды ы Святого причастыя. Уклоняющихся от исполнения христианского врачевания не было. К бедным внимательны, между собой прихожане дружественны; в горе помогают друг другу, чем могут.
...В народе развито паломничество по святым местам и обителям, напрымер, 23 мая многие из прихожан даже с малымы детьми отправляются в гор. Полоцк на поклонение мошам преподобной Ефросиньи, княжны Полоцкой. Ходят также и в гор. Вильну на поклоненые мошам святых трех мученикое Антония, Иоанна и Евстафия, не говоря уже о тех храмовых праздниках в соседних приходах, куда на богомолье они отправляются целыми семьями; строго соблюдают посты, к молитве усердны...»
За 1914-1919 гг. запісы ў летапісе адсутнічаюць. Чаму? Цяпер складана сказаць. Час быў няпросты: Першая сусветная вайна, рэвалюцыі. У метрычных кнігах за 1917-1930 гады апошнія запісы зроблены айцом Аляксіем у лістападзе - снежні 1918 года і зноў узноўлены з 10 верасня па 25 снежня 1919 года. Па архіўных дадзеных, у канцы 1918 года святар Сакалоў быў арыштаваны і адпраўлены ў турму павятовага горада Дзісны, потым змешчаны ў падвал НКУС у Віцебску. Пазней зноў вернуты ў Дзісну для прывядзення прыгавора - расстрэла ў выкананне. Айцу Аляксію з Божай дапамогай удалося пазбегнуць гэтай страшэннай долі.
Вось як пра гэтыя падзеі пісаў у летапісе пераемнік айца Аляксія протаіерэй Філіп Лузгін: «Бывший священник Алексий Соколов, оклеветанный некоторыми прихожанами, а в особенности католиком Альхимовичем, сводившым с ним личные счеты, сначала был заключен большевиками в тюрьму в г. Витебске, где несколько месяцев томился, а потом переслан в г. Дисну и тут был осужден на расстрел. А когда под вечер его вели вместе с другими 10 осужденными за город на расстрел, то он решился бежать, и Бог помог ему убежать и избежать наглой смерти. Но большевики, озлобленные его бегством, расстреляли одного из прихожан Язненской церкви Лабодя, у которого свяшенник Соколов в период бегства переночевал одну ночь».
Магчыма, менавіта ў гэты час і выводзіла мая бабуля святара ноччу бліжэй да заходняй мяжы. Але чаму яна рызыкавала так сваім жыццём і жыццём сваіх маленькіх дачок? Праз амаль сто гадоў знаходжу адказ на гэтае пытанне. Аказваецца, чатыры першых дзіцяці ў сям’і маіх бабулі і дзядулі памерлі яшчэ маленькімі. І толькі дзякуючы малітвам святара, так яны лічылі, усе наступныя дзеці выжылі, а іх было пяцёра. І гэты рызыкоўны ўчынак бабулі прымаўся як само сабой зразумелае і ніколі не браўся пад сумненне ў нашай сям’і. Гэта была ўдзячнасць святару за малітвы.
Узнавіў сваё свяшчэннаслужэнне айцец Аляксій у Язне з прыходам у нашу мясцовасць польскіх войскаў, у канцы лета 1919 года. Потым ён зноў вымушаны быў з’ехаць за мяжу, таму што вярнуліся бальшавікі.
У канцы 1980-х гадоў протаіерэй Серафім Гагалушка збіраў матэрыялы пра падзеі 1919 года ў Дзісне і пра лёс прыгавораных святароў. Ён прыйшоў да высновы, што далейшае жыццё і служэнне айца Аляксія Сакалова звязана з Літвой. Сапраўды, у 1919 годзе ўладыка Віленскі і Літоўскі Еляўферый прызначыў айца Аляксія настаяцелем Пакроўскага прыхода ў Інтурцы, непадалёк ад Свянцянаў. Протаіерэй Аляксій узначальваў гэты прыход на працягу 14 гадоў. У епархіі ён карыстаўся аўтарытэтам як пастыр-працаўнік, які ўсе сілы аддаваў храму і прыходу. Памёр айцей Аляксій ад хваробы лёгкіх 30 кастрычніка 1933 года і быў пахаваны каля Пакроўскага храма.
Добрае імя святара не забыта і сёння, яго памятаюць у Язне, а надмагілле ў Інтурцы нагадвае пра былое цяперашнім прыхаджанам Пакроўскага храма Літоўскай епархіі.
Ірына СТОМА. Царкоўнае слова. №22, 2012 год
Яшчэ ў маленстве ад сваёй маці я чула даўнюю гісторыю пра тое, як мая бабуля Банькоўская Тэкля Антонаўна, маючы на руках немаўля (маю маму), ратавала мясцовага святара Сакалова ад расправы з боку савецкіх уладаў у 1919 годзе. Вывезла яго ноччу за мястэчка Лужкі, бліжэй да літоўскай мяжы. Раней неяк на гэты факт мала звяртала ўвагі - не той час быў. Тры гады назад пры падрыхтоўцы да юбілею царквы працавала з царкоўным архівам. І якое было здзіўленне, калі сустрэла знаёмае прозвішча - настаяцель Язненскай царквы айцец Аляксій Дзмітрыевіч Сакалоў. Супадаў і апошні год служэння ў нашай вёсцы - 1919-ы. Маці ўжо няма, і каб праверыць гэты факт, звярнулася да яе сястры Шчарбіцкай Марыі Іванаўны, якая паўтарыла гэтую гісторыю і таксама назвала прозвішча святара: «Сакалоў».
Пазней давялося працаваць з летапісам язненскага прыхода з 1880 па 1936 год. Гэты каштоўны дакумент захаваўся дзякуючы святару Серафіму Гагалушку і яго дачцы матушцы Арыядне Чахоўскай.
У летапісе рукой айца Аляксія Сакалова зроблены запісы з 1908 па 1913 год. З іх даведваемся, што ў 1908 годзе настаяцелем Язненскай Спаса-Праабражэнскай царквы «был назначен вновь рукоположенный Его Высокопреосвященством Архиепископом Никандром Литовским и Виленским священнык Алексий Соколов. Священнык Алексий Дмитриев Соколов, сын псаломщика Горсплянской церквы Полоцкого уезда Витебской губернии. Окончил Витебскую Духовную семинарию 16 мая 1905 года. В том же году 20 мая назначен епископом Серафимом Полоцким и Витебским псаломщиком к Борковской церкви Дриссенского уезда Витебской губернии. В том же году 4 октября по прошению перемешен на ту же должность к Горсплянской Св.- Ильинской церкви Полоцкого уезда Витебской губернии. В 1907 году 1 октября по прошению уволен за штат и назначен Витебской Дирекцией народных училищ учителем в Плиговское народное училише Полоцкого уезда. В этом же училище с назначения Епархиального начальства состоял законоучителем. В 1908 году 10 ноября по прошению назначен, а в декабре рукоположен Его Высокопреосвяшенством Преосвяшеннейшим Никандром Архиепископом Литовским и Виленским к Язненской Спасо-Преображенской церкви Дисненского уезда... Грамоту имеет. 11 марта 1909 года за № 2508 назначен законоучителем Язненского и Павловичского народных училищ».
Малады святар рупліва клапаціўся пра ўмацаванне праваслаўнай веры сярод жыхароў, а таксама і пра здароўе сваёй паствы. Так, падчас эпідэміі ў 1909 годзе па просьбе прыхаджан святар с хрэсным ходам пабываў у кожным доме, адслужыў малебны, асвяціў дамы і пабудовы.
Айцец Алексій з задавальненнем адзначаў, што «во все воскресные и праздничные дни прихожане с особым усердием посешают свой приходский храм, внимательно выслушивают наставления и нравственно- руководительные поученыя своего пастыря. Аккуратно отбывают свой нравственный долг Шповеды ы Святого причастыя. Уклоняющихся от исполнения христианского врачевания не было. К бедным внимательны, между собой прихожане дружественны; в горе помогают друг другу, чем могут.
...В народе развито паломничество по святым местам и обителям, напрымер, 23 мая многие из прихожан даже с малымы детьми отправляются в гор. Полоцк на поклонение мошам преподобной Ефросиньи, княжны Полоцкой. Ходят также и в гор. Вильну на поклоненые мошам святых трех мученикое Антония, Иоанна и Евстафия, не говоря уже о тех храмовых праздниках в соседних приходах, куда на богомолье они отправляются целыми семьями; строго соблюдают посты, к молитве усердны...»
За 1914-1919 гг. запісы ў летапісе адсутнічаюць. Чаму? Цяпер складана сказаць. Час быў няпросты: Першая сусветная вайна, рэвалюцыі. У метрычных кнігах за 1917-1930 гады апошнія запісы зроблены айцом Аляксіем у лістападзе - снежні 1918 года і зноў узноўлены з 10 верасня па 25 снежня 1919 года. Па архіўных дадзеных, у канцы 1918 года святар Сакалоў быў арыштаваны і адпраўлены ў турму павятовага горада Дзісны, потым змешчаны ў падвал НКУС у Віцебску. Пазней зноў вернуты ў Дзісну для прывядзення прыгавора - расстрэла ў выкананне. Айцу Аляксію з Божай дапамогай удалося пазбегнуць гэтай страшэннай долі.
Вось як пра гэтыя падзеі пісаў у летапісе пераемнік айца Аляксія протаіерэй Філіп Лузгін: «Бывший священник Алексий Соколов, оклеветанный некоторыми прихожанами, а в особенности католиком Альхимовичем, сводившым с ним личные счеты, сначала был заключен большевиками в тюрьму в г. Витебске, где несколько месяцев томился, а потом переслан в г. Дисну и тут был осужден на расстрел. А когда под вечер его вели вместе с другими 10 осужденными за город на расстрел, то он решился бежать, и Бог помог ему убежать и избежать наглой смерти. Но большевики, озлобленные его бегством, расстреляли одного из прихожан Язненской церкви Лабодя, у которого свяшенник Соколов в период бегства переночевал одну ночь».
Магчыма, менавіта ў гэты час і выводзіла мая бабуля святара ноччу бліжэй да заходняй мяжы. Але чаму яна рызыкавала так сваім жыццём і жыццём сваіх маленькіх дачок? Праз амаль сто гадоў знаходжу адказ на гэтае пытанне. Аказваецца, чатыры першых дзіцяці ў сям’і маіх бабулі і дзядулі памерлі яшчэ маленькімі. І толькі дзякуючы малітвам святара, так яны лічылі, усе наступныя дзеці выжылі, а іх было пяцёра. І гэты рызыкоўны ўчынак бабулі прымаўся як само сабой зразумелае і ніколі не браўся пад сумненне ў нашай сям’і. Гэта была ўдзячнасць святару за малітвы.
Узнавіў сваё свяшчэннаслужэнне айцец Аляксій у Язне з прыходам у нашу мясцовасць польскіх войскаў, у канцы лета 1919 года. Потым ён зноў вымушаны быў з’ехаць за мяжу, таму што вярнуліся бальшавікі.
У канцы 1980-х гадоў протаіерэй Серафім Гагалушка збіраў матэрыялы пра падзеі 1919 года ў Дзісне і пра лёс прыгавораных святароў. Ён прыйшоў да высновы, што далейшае жыццё і служэнне айца Аляксія Сакалова звязана з Літвой. Сапраўды, у 1919 годзе ўладыка Віленскі і Літоўскі Еляўферый прызначыў айца Аляксія настаяцелем Пакроўскага прыхода ў Інтурцы, непадалёк ад Свянцянаў. Протаіерэй Аляксій узначальваў гэты прыход на працягу 14 гадоў. У епархіі ён карыстаўся аўтарытэтам як пастыр-працаўнік, які ўсе сілы аддаваў храму і прыходу. Памёр айцей Аляксій ад хваробы лёгкіх 30 кастрычніка 1933 года і быў пахаваны каля Пакроўскага храма.
Добрае імя святара не забыта і сёння, яго памятаюць у Язне, а надмагілле ў Інтурцы нагадвае пра былое цяперашнім прыхаджанам Пакроўскага храма Літоўскай епархіі.
Ірына СТОМА. Царкоўнае слова. №22, 2012 год
Сведения прислала Ирина Стома
О.Алексий вел записи в Летописи до 1914 года. Затем был большой перерыв и Летопись продолжил, прибывший на его место протоиерей Филипп Яковлевич Лузгин. В 1920 году он записал:
«19 марта 1920 года в Язно прибыл вновь назначенный епископом Виленским Еливферием, от 28 февраля 1920 года, настоятель церкви, Протоиерей Филипп Лузгин, перемещенный сюда из м.Мереи Трокского уезда, где он пробыл с 21 ноября 1918 года по 28 февраля 1920 г., как беженец из Витебской губернии, г.Лепеля, где он прослужил 30 лет, из них 16 лет в сане протоиерея, как настоятель Лепельского городского собора.
Почти одновременно с ним в Язно прибыл и вновь назначенный псаломщик к Язненской церкви Антон Ильич Щербицкий по резолюции Архипастыря от 9 февраля 1920 года.
Прихожане сердечно радовались о назначении и прибытии к ним причта, так как более полугода у них такового не было и приходилось им с требами обращаться к священникам соседних приходов: Блошницкой, Черневичской и Цветинской церквей и по временам приглашать их для совершения Богослужений в Язненской церкви. Но почему так долго не назначался священник к Язненской церкви?
Бывший священник Алексий Соколов, оклеветанный некоторыми прихожанами, а в особенности католиком Альхимовичем, сводившим с ним личные счеты, сначала был заключен большевиками в тюрьму в г.Витебске, где несколько месяцев томился, а потом переслан в г. Дисну и тут был осужден на расстрел. А когда под вечер его вели вместе с другими 10 осужденными за город на расстрел, то он решился бежать и Бог помог ему убежать и избежать наглой смерти. Но большевики, озлобленные его бегством, расстреляли одного из прихожан Язненской церкви Лабодя, у которого священник Соколов в период бегства переночевал одну ночь.
Епископ не спешил с назначением, как бы подвергая прихожан Язненской церкви некоему наказанию за позор и скорбь, причиненную священнику Соколову.»
«19 марта 1920 года в Язно прибыл вновь назначенный епископом Виленским Еливферием, от 28 февраля 1920 года, настоятель церкви, Протоиерей Филипп Лузгин, перемещенный сюда из м.Мереи Трокского уезда, где он пробыл с 21 ноября 1918 года по 28 февраля 1920 г., как беженец из Витебской губернии, г.Лепеля, где он прослужил 30 лет, из них 16 лет в сане протоиерея, как настоятель Лепельского городского собора.
Почти одновременно с ним в Язно прибыл и вновь назначенный псаломщик к Язненской церкви Антон Ильич Щербицкий по резолюции Архипастыря от 9 февраля 1920 года.
Прихожане сердечно радовались о назначении и прибытии к ним причта, так как более полугода у них такового не было и приходилось им с требами обращаться к священникам соседних приходов: Блошницкой, Черневичской и Цветинской церквей и по временам приглашать их для совершения Богослужений в Язненской церкви. Но почему так долго не назначался священник к Язненской церкви?
Бывший священник Алексий Соколов, оклеветанный некоторыми прихожанами, а в особенности католиком Альхимовичем, сводившим с ним личные счеты, сначала был заключен большевиками в тюрьму в г.Витебске, где несколько месяцев томился, а потом переслан в г. Дисну и тут был осужден на расстрел. А когда под вечер его вели вместе с другими 10 осужденными за город на расстрел, то он решился бежать и Бог помог ему убежать и избежать наглой смерти. Но большевики, озлобленные его бегством, расстреляли одного из прихожан Язненской церкви Лабодя, у которого священник Соколов в период бегства переночевал одну ночь.
Епископ не спешил с назначением, как бы подвергая прихожан Язненской церкви некоему наказанию за позор и скорбь, причиненную священнику Соколову.»
История жизни протоиерея Алексия Соколова меня заинтересовала не только тем, что он был настоятелем Язненской Спасо-Преображенской церкви. В семье моей матери всегда помнили о священнике Соколове, которого спасала, рискуя своей жизнью, моя бабушка Баньковская Фекла Антоновна. И работая с церковным архивом, с удивлением натолкнулась на имя о.Алексия Соколова. Совпало и имя священника, и даты его служения в нашей церкви и рождения моей матери. После побега из-под расстрела о.Алексий был вывезен моей бабушкой к границе с Литвой. Интересно, что после спасения священника в семье бабушки перестали умирать младенцы. До этого момента умерло четверо. Поэтому и помнили священника Соколова в нашей семье почти 100 лет.
Стома Ирина Николаевна
Стома Ирина Николаевна
|
|
|
| Протоиерей Алексий Соколов | ||
|
|
|
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Интурке | ||
|
|
|
| Внутренний вид церкви в Интурке | Могила протоиерея Алексия Соколова на церковном дворе | Могила протоиерея Алексия Соколова на церковном дворе |
С 1908 года по декабрь 1918 года, и позже - с сентября по декабрь 1919 года, самое сложное и противоречивое время, настоятелем Язненской Спасо-Преображенской церкви служил отец Алексий Дмитриевич Соколов.
В 1908 году рукой о.Алексия сделана запись: «В этом году в составе причта произошла перемена:
священник Василий Смирягин по прошению перемещен к Поставской церкви Дисненского уезда Виленской губернии а на место его назначен вновь рукоположенный Его Высокопреосвященством Архиепископом Никандром Литовским и Виленским священник Алексий Соколов. Священник Алексий Дмитриев Соколов сын псаломщика Горсплянской церкви Полоцкого уезда Витебской губернии. Окончил Витебскую Духовную семинарию 16 мая 1905 года. В том же году 20 мая назначен епископом Серафимом Полоцким и Витебским псаломщиком к Борковской церкви Дриссенского уезда Витебской губернии. В том же году 4 октября по прошению перемещен на ту же должность к Горсплянской Св- Ильинской церкви Полоцкого уезда Витебской губернии. В 1907 году 1 октября по прошению уволен за штат и назначен Витебской Дирекцией
народных училищ учителем в Плиговское народное училище Полоцкого уезда. В этом же училище с назначения Епархиального начальства состоял Законоучителем. В 1908 году 10 ноября по прошению назначен, а в декабре рукоположен Его Высокопреосвященством Преосвященнейшим Никандром Архиепископом Литовским и Виленским к Язненской Свято-Преображенской церкви Дисненского уезда и Благочиния Витебской губернии в село Язно. Грамоту имеет. 11 марта 1909 года за № 2508 назначен Законоучителем Язненского и Павловичского народных училищ.»
Интересны записи о.Алексия о роли церкви в общественной жизни прихожан:
1911г. «С самого начала года начали поговаривать о предстоящем торжестве пятидесятилетии 19 февраля, память освобождения крестьян от крепостной зависимости. Ещё остались в живых в моем приходе два крестьянина: некто крестьянин села Язно Иван Синькевич и безземельный крестьянин Афанасий Щербицкий, проживающий в имении Язно, которые очень наглядно и правдиво изображают в своих рассказах жизнь крепостного крестьянина. В самый день, 19 февраля, рано, еще до благовеста, начали собираться богомольцы, особенно пожилые, помолиться Господу Богу за царя освободителя Императора Александра ІІ. После Божественной Литургии и торжественного благодарственного молебна Господу Богу, народу было предложено чтение с туманными картинами на тему об освобождении крестьян от крепостной зависимости. В память же этого события и в благодарность царю - освободителю Императору Александру ІІ, волостным сходом постановили, воздвигнуть памятник в селе Язно, вблизи церкви. Самое же торжество открытия и освящение памятника было совершено 28 октября 1911 года. В этот день церковь была полна молящимися, после Божественной Литургии и благодарственного молебна, с провозглашением вечной памяти царю-освободителю императору Александру ІІ с крестным ходом двинулись к месту открытия памятника. Здесь же около памятника совершена панихида и торжественное открытие памятника в присутствии местных властей г.Дисны и депутата от Виленского Губернатора - Иванова.»
1913г. «Нынешний знаменательный год в истории нашего отечества начался молитвою к Богу; с самого начала этого года начали поговаривать о предстоящем торжестве - трехсотлетие царствования Дома Романовых. В самый день этого торжества, 21 февраля, которое праздновалось в Язно с редким всенародным торжеством и единодушием. Церковь была полна молящимся народом, который собрался поутру в храме и до вечера оставался , не уходя домой, любуясь вечером иллюминацией храма, училища, волостного правления и дома священника. Пред началом Божественной Литургии был получен в тот же день манифест, прочитанный народу пред началом торжественного благодарственного молебна. После Божественной Литургии и молебна крестный ход был совершен в Язненское Волостное Правление для торжественного молебна и в народное училище, в котором, после молебна, было народу предложено чтение. Так как чтение было произнесено самим священником с особым воодушевлением, то и выслушано было оно с особым вниманием народом, который единогласно пропел Гимн Боже Царя Храни! И Многая лета. Редкое воодушевление было в народе в этот знаменательный и полный радости день.» ( Это была последняя запись о.Алексия Соколова в Летописи Язненского прихода.)
В 1908 году рукой о.Алексия сделана запись: «В этом году в составе причта произошла перемена:
священник Василий Смирягин по прошению перемещен к Поставской церкви Дисненского уезда Виленской губернии а на место его назначен вновь рукоположенный Его Высокопреосвященством Архиепископом Никандром Литовским и Виленским священник Алексий Соколов. Священник Алексий Дмитриев Соколов сын псаломщика Горсплянской церкви Полоцкого уезда Витебской губернии. Окончил Витебскую Духовную семинарию 16 мая 1905 года. В том же году 20 мая назначен епископом Серафимом Полоцким и Витебским псаломщиком к Борковской церкви Дриссенского уезда Витебской губернии. В том же году 4 октября по прошению перемещен на ту же должность к Горсплянской Св- Ильинской церкви Полоцкого уезда Витебской губернии. В 1907 году 1 октября по прошению уволен за штат и назначен Витебской Дирекцией
народных училищ учителем в Плиговское народное училище Полоцкого уезда. В этом же училище с назначения Епархиального начальства состоял Законоучителем. В 1908 году 10 ноября по прошению назначен, а в декабре рукоположен Его Высокопреосвященством Преосвященнейшим Никандром Архиепископом Литовским и Виленским к Язненской Свято-Преображенской церкви Дисненского уезда и Благочиния Витебской губернии в село Язно. Грамоту имеет. 11 марта 1909 года за № 2508 назначен Законоучителем Язненского и Павловичского народных училищ.»
Интересны записи о.Алексия о роли церкви в общественной жизни прихожан:
1911г. «С самого начала года начали поговаривать о предстоящем торжестве пятидесятилетии 19 февраля, память освобождения крестьян от крепостной зависимости. Ещё остались в живых в моем приходе два крестьянина: некто крестьянин села Язно Иван Синькевич и безземельный крестьянин Афанасий Щербицкий, проживающий в имении Язно, которые очень наглядно и правдиво изображают в своих рассказах жизнь крепостного крестьянина. В самый день, 19 февраля, рано, еще до благовеста, начали собираться богомольцы, особенно пожилые, помолиться Господу Богу за царя освободителя Императора Александра ІІ. После Божественной Литургии и торжественного благодарственного молебна Господу Богу, народу было предложено чтение с туманными картинами на тему об освобождении крестьян от крепостной зависимости. В память же этого события и в благодарность царю - освободителю Императору Александру ІІ, волостным сходом постановили, воздвигнуть памятник в селе Язно, вблизи церкви. Самое же торжество открытия и освящение памятника было совершено 28 октября 1911 года. В этот день церковь была полна молящимися, после Божественной Литургии и благодарственного молебна, с провозглашением вечной памяти царю-освободителю императору Александру ІІ с крестным ходом двинулись к месту открытия памятника. Здесь же около памятника совершена панихида и торжественное открытие памятника в присутствии местных властей г.Дисны и депутата от Виленского Губернатора - Иванова.»
1913г. «Нынешний знаменательный год в истории нашего отечества начался молитвою к Богу; с самого начала этого года начали поговаривать о предстоящем торжестве - трехсотлетие царствования Дома Романовых. В самый день этого торжества, 21 февраля, которое праздновалось в Язно с редким всенародным торжеством и единодушием. Церковь была полна молящимся народом, который собрался поутру в храме и до вечера оставался , не уходя домой, любуясь вечером иллюминацией храма, училища, волостного правления и дома священника. Пред началом Божественной Литургии был получен в тот же день манифест, прочитанный народу пред началом торжественного благодарственного молебна. После Божественной Литургии и молебна крестный ход был совершен в Язненское Волостное Правление для торжественного молебна и в народное училище, в котором, после молебна, было народу предложено чтение. Так как чтение было произнесено самим священником с особым воодушевлением, то и выслушано было оно с особым вниманием народом, который единогласно пропел Гимн Боже Царя Храни! И Многая лета. Редкое воодушевление было в народе в этот знаменательный и полный радости день.» ( Это была последняя запись о.Алексия Соколова в Летописи Язненского прихода.)